حجت الاسلام والمسلمین محمد صبوری، کارشناس دینی در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران ضمن اشاره به امداد الهی در جنگ رمضان و اهمیت تحمیل شکست به دشمنان آمریکایی صهیونسیتی، به تبیین شرایط نزول نصرت و فتح الهی در شرایط جنگ پرداخت و بیان کرد: یکی از موضوعات مهم در ادبیات تمدنی رهبر شهید انقلاب مقولۀ «صدق» در «الهیات نصرت» است. بخش مهم اندیشه تمدنی قائد شهید امت، گره زدن موضوع صدق به قوانین متافیزیکی تاریخ است.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: در قرائت تمدنی امام شهید، عالم بر اساس «حق» بنا شده است و تمدنی که میخواهد پایدار بماند، باید خود را با این نظامِ حق هماهنگ کند و «صدق» نامِ رمزِ این هماهنگی است.
حجت الاسلام بابائی با اشاره به مولفه های موثر در تمدن سازی، خاطرنشان کرد: تمدنسازی صرفاً یک فرآیند مادی نیست، بلکه نیازمند «نصرت الهی» است. یعنی تمدن صرفاً یک فعل انسانی نیست، بلکه یک فعل الهی است. انسان مومن زمانی می تواند به سمت امتسازی و یا تمدنسازی برود که بتواند مددهای بزرگ غیبی را دریافت کند و خود را مشمول عنایات و توفیقات بزرگ الهی بگرداند.
حجت الاسلام والمسلمین صبوری تصریح کرد: رهبر شهید انقلاب اسلامی با استناد به آیات قرآن و تجربیات صدر اسلام، یک برنامه دقیق برای پیروزیهای تمدنی ارائه میدهند و آن فرمول این است که خداوند نصرت خود را به صورت تصادفی توزیع نمیکند. بلکه نصرت الهی «مشروط» به «صدق» است. یعنی «نصرت» میوه «صبر» همراه با «صدق» است. وقتی یک ملت در میدانهای سخت از خود «راستی» نشان دهد، یعنی نترسد، جا نزد و به وعده الهی اعتماد کند، خداوند این «صدق» را میبیند و «نصرت» را نازل میکند.
وی افزود: صدق در اینجا به معنای «تحملِ هزینهِ حقمداری» است. تمدنی که بخواهد بدون هزینه دادن و با فرصتطلبی رشد کند، هرگز مشمول سنتِ نصرت نخواهد شد. از این نظر، صدق، کلیدِ فعالسازیِ امدادهای غیبی در مهندسی تمدنی ایمانی و اسلامی است. در نگاه امام شهید، فتنهها و سختیها، «آزمون صدق» هستند «لِیَسْأَلَ الصَّادِقِینَ عَنْ صِدْقِهِمْ. خداوند جوامع را در میان حوادث گوناگون قرار می دهد تا عیارِ صدقِ آنها مشخص شود.
مدیر سابق مدرسه علمیه حضرت حجت علیه السلام تهران با تأکید بر اینکه تمدن نوین اسلامی نیز از دلِ این کوره های حوادث بیرون میآید، ابراز کرد: کسانی که در زبان ادعای همراهی دارند اما در عمل میلغزند (یعنی آنان که ریزش می کنند) در واقع در آزمون صدق مردود شدهاند. بنابراین صدق، معیارِ «خالصسازی» عاملهای تمدنساز است.
شاخص های مکتب شهید سلیمانی در اندیشه رهبر شهید
وی خاطرنشان کرد: رهبر شهید ما ذیل این بحث، به مکتب شهید سلیمانی اشاره می کند و می فرماید: این مکتب عبارت است از «صدق» و «اخلاص». این دو کلمه در واقع عنوان و نماد و نمایه مکتب سلیمانی است.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صبوری افزود: «صدق» یعنی همان چیزی که در آیهی شریفهی «مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اَللّهَ عَلَیْهِ» بیان شده است. «اخلاص» هم همین است که در آیات متعدّد قرآن از جمله آیهی شریفه «قُلْ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اَللّهَ مُخْلِصاً لَهُ اَلدِّینَ» عنوان شده و این دو عنوانِ قرآنی، تشکیلدهندهی حرکت شهید سلیمانی بود.
کارشناس دینی تصریح کرد: امام شهید با اشاره به انواع توطئهها و ترفندهای دشمن در گذشته، به این نکته اشاره می کنند که چیزی که تا کنون مکر آنان را نقش بر آب کرد، دو عامل اساسی بود: ایستادگی بر سر اصول اسلامی و حضور مردم در صحنه. این دو عامل در همه جا کلید فتح و فرج است.
ملتی که به صدق پیشوایان باور دارد، صحنه را از حضور خود رونق میبخشد
وی با بیان اینکه عامل اوّل به وسیله ایمان صادقانه به وعده الهی، تضمین می شود، تأکید کرد: ضمانت عامل دوم یعنی حضور مردم در صحنه نیز تلاش مخلصانه و تبیین صادقانه است. ملتی که به صدق و صمیمیت پیشوایان باور دارد، صحنه را از حضور پربرکت خود رونق میبخشد و هر جا که ملت با عزم راسخ در صحنه بماند، هیچ قدرتی توان شکست دادن آن را نخواهد داشت.
حجت الاسلام والمسلمین صبوری با اشاره به اهمیت و جایگاه حضور و پشتیبانی مردمی گفت: متاسفانه امروز بسیاری از جوامع انسانی از این نعمت الهی محروم هستند، از این پشتیبانی مردمی محروم هستند، لذا راه به جایی نمی برند.
امروز شاهد پویا شدن و فعال تر شدن بدنه اجتماعی انقلاب اسلامی هستیم
مدیر سابق مدرسه علمیه حضرت حجت علیه السلام تهران ادامه داد: ما در رابطه با انقلاب ها فراوان شنیده بودیم مدت زمانی که گذشت آن انقلاب فرو می پاشد و از بین می رود. اما در رابطه با انقلاب اسلامی ایران به کوری چشم دشمنان، ما امروز شاهد پویا شدن و فعال تر شدن بدنه اجتماعی در این حوزه هستیم که _ الحمدالله نمود آن را در قریب به ۵۰ شب گذشته، به روشنی می بینیم.
حجت الاسلام والمسلمین صبوری گفت: ما خودمان وقتی در این تجمعات حضور پیدا می کنیم تصورمان این است که ممکن است عده ای خسته شوند، جمعیت کمرنگ تر شود، اما شاهدیم که گویا پروردگار متعال به نوعی دست اراده و قدرت خود را برای حضور مومنانه در صحنه با هدف زمینه سازی نابودی دشمنان به ویژه نابودی صهیونیسم و آمریکا نمایان می کند.
نظر شما